一、導(dǎo)語

近些年來，隨著經(jīng)濟發(fā)展，服務(wù)行業(yè)中的旅游業(yè)的發(fā)展也得到了高速的提升。許多政策的出臺都直接影響了旅游業(yè)的提升，其中包括溫泉旅游行業(yè)。但由于溫泉規(guī)劃設(shè)計沒有中國歷史經(jīng)驗的學(xué)習(xí)，中國的文化和地理又與外國不相同，面對如何有效的規(guī)劃和策劃溫泉旅游問題，由此就有許多溫泉策劃公司出現(xiàn)。今天，我們來簡單的了解一下什么是溫泉策劃和后溫泉策劃。

二、溫泉旅游策劃

何謂溫泉項目策劃？它是通過整合各種資源，利用系統(tǒng)的分析方法和手段，通過對變化無窮的市場和各種相關(guān)要素的把握，設(shè)計出的能解決實際問題的、具有科學(xué)的系統(tǒng)分析和論證的可行性方案和計劃，并使這樣的方案和計劃達(dá)到更優(yōu)化，使效益和價值達(dá)到更大化的過程。

溫泉旅游策劃涵蓋了溫泉項目策劃、溫泉旅游產(chǎn)品策劃、溫泉旅游營銷策劃和溫泉項目經(jīng)營策劃等等。

而溫泉旅游策劃除了秉承上述策劃的所有基本特征和定義外，有它作為特殊行業(yè)和特殊旅游產(chǎn)品的特殊性。由于溫泉旅游行業(yè)的特殊，在很多時候，溫泉旅游策劃的特殊性常常要超越策劃的普遍性。也就是說，如果對溫泉旅游業(yè)的特殊性沒有深入的研究，用策劃的普遍原理和方法來解決溫泉旅游業(yè)的特殊問題，是不可能獲得令人滿意的結(jié)果的。

1、對溫泉旅游資源的認(rèn)識、評價和把握，是溫泉旅游策劃的基礎(chǔ)

溫泉旅游資源的調(diào)查和評價是一個科學(xué)的系統(tǒng)，專業(yè)性強，涉及面廣。主要元素有溫泉開發(fā)三要素，即溫泉水量、溫泉水溫和溫泉水質(zhì)。還包括其他自然資源、人文資源、市場資源和品牌資源等等。能否對資源進行正確合理的評價將直接關(guān)系到溫泉項目策劃的成功與否。

2、對溫泉旅游產(chǎn)品體系的策劃，是溫泉旅游策劃的重點

溫泉旅游資源不等同于產(chǎn)品，溫泉旅游資源的科學(xué)價值也不一定等同于溫泉旅游產(chǎn)品的市場價值。因此，溫泉旅游產(chǎn)品的策劃需要熟悉溫泉旅游市場，通過對市場需求的調(diào)查和確認(rèn)，來決定將哪些有市場價值的溫泉旅游資源轉(zhuǎn)化為溫泉旅游產(chǎn)品及溫泉產(chǎn)品的表現(xiàn)形式如何。

3、對溫泉旅游市場的研究，是溫泉旅游策劃成功的關(guān)鍵

由于溫泉旅游游客消費的是特殊的旅游經(jīng)歷，而溫泉旅游經(jīng)歷感受質(zhì)量的高低又受著游客時時變換的心理因素影響。另外，許多溫泉產(chǎn)品所具有的無形性特征，都增加了對溫泉旅游市場的認(rèn)識難度。

以上三個主要方面的特殊性，使溫泉旅游策劃這個特殊的行業(yè)與其他的策劃行業(yè)區(qū)別開來。這也是溫泉旅游策劃的生命力之所在。因此，溫泉旅游策劃可以成為與旅游規(guī)劃緊密相連的一個獨立的學(xué)科。

由上可以看出溫泉旅游策劃是一個科學(xué)的、專業(yè)的、系統(tǒng)整的、理性的體系，它講究的是程序，追求的目標(biāo)是解決溫泉旅游業(yè)的實際問題。所以，科學(xué)、理性的旅游策劃是溫泉旅游策劃賴以存在的基礎(chǔ)。但這可能使溫泉旅游策劃顯得過于理性而缺乏生命力。其原因在于，溫泉旅游行為是理性與感性共生的，而且在有的時候，溫泉旅游行為的感性特征還要強于理性特征。因為，游客的感知在很大程度上是感性的，游客對溫泉旅游經(jīng)歷的體驗也是感性的，游客心理活動的變化無常，游客的“觸水生情”，都是情緒化很濃的感性行為。有鑒于此，若過分地強調(diào)溫泉旅游策劃的理性和科學(xué)性，溫泉旅游策劃的可行性可能會大受影響。因此，我們的策劃主創(chuàng)者提出了“后溫泉旅游策劃”的概念，旨在適應(yīng)多變的溫泉旅游市場、溫泉項目策劃。

三、后溫泉旅游策劃

可以說，中國溫泉旅游的個代際已經(jīng)結(jié)束，第二個代際已經(jīng)開始。我們把第二個代際的溫泉旅游策劃定義為“后溫泉旅游策劃”，它是針對溫泉旅游策劃可能出現(xiàn)的不足和弊端而提出的概念?！昂鬁厝糜尾邉潯迸c前面的“溫泉旅游策劃”在時間上并無先后之分，是同時存在著的兩種不同的理念和方法論。

“后溫泉旅游策劃”是對“旅游策劃”的借鑒和批判，是對溫泉旅游策劃有可能出現(xiàn)的過分注重科學(xué)、理性方法的矯正，它有利于矯正溫泉旅游策劃的過于理性化，強調(diào)溫泉旅游策劃的感性回歸。換言之，在進行溫泉旅游策劃的時候，必須抱著“后溫泉旅游策劃”的批判態(tài)度，才能促使溫泉旅游策劃的理性與感性的統(tǒng)一，也才能使溫泉旅游規(guī)劃、景觀設(shè)計、產(chǎn)品規(guī)劃設(shè)計、建筑設(shè)計等達(dá)到至善盡美的境界。

四、后溫泉旅游策劃主要內(nèi)容

“后溫泉旅游策劃”的理念與以下幾個相關(guān)的理念緊密相連，或者說，后溫泉旅游策劃是對這幾個理念的綜合概括：

1、后溫泉旅游資源的評價

我們認(rèn)為，后溫泉旅游資源評價是對溫泉旅游資源的感受性評價，是以通俗的文學(xué)、藝術(shù)的方法對溫泉旅游資源進行的描述性評價，讓溫泉游客對所策劃的溫泉項目更直觀、更感性地產(chǎn)生旅游向往。這一評價方法注重感受性和文學(xué)藝術(shù)性，是對“溫泉旅游策劃“中的溫泉旅游資源評價的批判和檢驗，對溫泉旅游產(chǎn)品策劃也會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

2、后溫泉旅游市場研究

溫泉旅游市場研究強調(diào)對市場的細(xì)致調(diào)查與專業(yè)分析，由此探討溫泉游客的旅游行為規(guī)律，通過對游客行為規(guī)律的把握，制定出切實可行的市場營銷策略。但由于游客的個性化需求越來越明顯，游客的心理難以捉摸，撇開對溫泉旅游市場的理性化分析，有時對溫泉旅游市場的“感覺”也是非常重要的。當(dāng)然，溫泉旅游中的旅游產(chǎn)品、服務(wù)檔次、管理水平和區(qū)位優(yōu)劣對于游客的消費選擇也是有直接關(guān)系的。

3、后地方建筑

地方建筑（民族建筑）在溫泉主體建筑、溫泉池區(qū)和溫泉園區(qū)的構(gòu)建中起著關(guān)鍵性作用。后地方建筑是對地方建筑的批判，它要求在溫泉項目建筑設(shè)計中不能完全沿襲和照搬地方鄉(xiāng)土建筑，而應(yīng)該批判地繼承。因為地方建筑的空間、材料、建筑手段和技術(shù)等已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代人居住的要求，不能給八零、九零后這些現(xiàn)代人帶來舒適感。所以，后地方建筑是對地方建筑的批判、解構(gòu)、重構(gòu)和創(chuàng)新。

4、后傳統(tǒng)建筑

后傳統(tǒng)建筑是在后地方建筑概念的基礎(chǔ)上提出來的，后傳統(tǒng)建筑包括了后地方建筑，除此之外，還包括對傳統(tǒng)建筑中的宗教建筑、古園林建筑和宮廷建筑等類建筑的繼承和批判。后傳統(tǒng)建筑與傳統(tǒng)建筑的關(guān)系，正如后地方建筑與地方建筑的關(guān)系，基本理念和原則是共同的。在現(xiàn)代的景觀建筑設(shè)計中，后傳統(tǒng)建筑與后地方建筑遵循著同樣的原則，這也是市場客源主體發(fā)生根本性變化的使然。

5、后景觀設(shè)計

溫泉各園區(qū)景觀設(shè)計是溫泉旅游綜合體的視覺靈魂。后景觀設(shè)計是對景觀設(shè)計的繼承與批判。后景觀設(shè)計在很大程度上要回歸到中國傳統(tǒng)的園林設(shè)計理念上去，但又不主張完全地回到中國的傳統(tǒng)中去。它是對中國和西方傳統(tǒng)的景觀設(shè)計理念、園林設(shè)計理念兼收并蓄，批判的繼承。在總的理念上，還是提倡以中國“因法自然”的傳統(tǒng)理念為主，在表現(xiàn)手法上，因地制宜地適當(dāng)吸收西方景觀設(shè)計的技術(shù)和方法。

五、結(jié)束語

廣州上水尚道工程設(shè)計有限公司|上水尚道溫泉規(guī)劃設(shè)計院在不斷探索溫泉領(lǐng)域的新開發(fā)模式，對于溫泉旅游規(guī)劃不斷深入了解和剖析，總結(jié)歷史案例和國內(nèi)外經(jīng)驗。一直致力于濱海、湖泊、山地的溫泉策劃規(guī)劃設(shè)計，多年的業(yè)務(wù)發(fā)展得到了廣大客戶的肯定和支持。新的一年，廣州上水尚道也將砥礪奮進，一如既往。